L'église abbatiale de Thorn, la petite ville blanche

Lieux de chance · 7 min de lecture

Thorn, la petite ville blanche : le rite des deux abbesses, secret de l'aristocratie hollandaise

Au bord de la Meuse, dans le Limbourg néerlandais, une petite ville toute blanche, pavée de cailloux. Dans son église abbatiale, les portraits des deux dernières abbesses. Une photo de votre visage à côté de chacun, deux triskels, un vin blanc du pays, une liqueur d'asperges, et la nouvelle lune. Depuis plus de deux siècles, dit-on, l'aristocratie hollandaise ne manque jamais ce rendez-vous.

Voulez-vous vraiment vous sentir bien ?

Fiche 2-590005, Antoine de Saint-Christophe

C'est par cette question que s'ouvrait l'une des fiches les plus riches du catalogue d'Antoine : dix pages consacrées à un seul lieu. Thorn, aux Pays-Bas.

Une petite ville du Limbourg, à quelques kilomètres de la frontière belge, entre Maaseik et Roermond. Toutes ses maisons sont peintes en blanc. Ses rues sont pavées de cailloux de la Meuse. On l'appelle « het witte stadje », la petite ville blanche. Pendant plus de huit siècles, elle a été gouvernée par les abbesses d'une riche abbaye de dames nobles, jusqu'à la Révolution.

Et c'est de ces abbesses que vient tout le secret.

Les deux dernières abbesses

Dans l'église abbatiale de Thorn sont exposés les portraits des deux dernières abbesses.

Francisca Christina, de la maison palatine de Sulzbach, abbesse de 1717 à 1776.

Maria Cunegunda, princesse de Saxe, abbesse de 1776 à 1797.

Deux grandes dames, deux princesses. Antoine notait aussitôt la ressemblance avec d'autres lieux de son catalogue : les deux saints Abdon et Sennen d'Arles-sur-Tech, en France, et les deux demoiselles de l'ossuaire de Boirs. La force naît souvent d'un couple.

Plus fort qu'une photographie

Antoine connaissait le pouvoir des photographies argentiques : une photo noir et blanc d'un visage humain, tirée d'un négatif et peu manipulée, conserve à jamais, selon lui, le corps « éthérique » de la personne.

Mais à Thorn, écrivait-il, il y a plus fort encore : le portrait lui-même.

Si votre visage, seul, est photographié à côté de chacun des deux portraits, alors les deux photographies obtenues possèdent les mêmes pouvoirs que la photographie légendaire des saints Abdon et Sennen d'Arles-sur-Tech. Et à Thorn, le contexte est encore beaucoup plus puissant, car certaines égrégores peuvent y être stimulées « de façon accessible et agréable pour chacun d'entre nous ».

Agréable, en effet. Car le rite de Thorn se pratique à table.

Le rite des deux abbesses

Ce qu'il vous faut : deux photographies argentiques en noir et blanc de votre visage seul, l'une prise à côté du portrait de Francisca, l'autre à côté de celui de Maria. Deux triskels, modèle rémanent, sans cercle. Une bouteille de pinot blanc (auxerrois) ou de pinot gris de Thorn, et une bouteille de liqueur d'asperges.

La préparation

  1. Posez un triskel sur la photographie de Francisca avec votre visage. Gravez un trait au couteau comme point de repère.
  2. Posez à côté la bouteille de pinot blanc ou de pinot gris de Thorn, et uniquement de Thorn.
  3. Posez le second triskel sur la photographie de Maria avec votre visage. Gravez deux traits au couteau.
  4. Posez à côté la bouteille de liqueur d'asperges.

Le repas

Il y a un temps propice pour chaque chose.

Fiche de Thorn

Consommez un maximum d'asperges à partir de chaque nouvelle lune, jusqu'au premier quartier.

  1. À chaque repas d'asperges pris au bon moment, portez les deux triskels à votre cou.
  2. Buvez le vin de Francisca pendant le repas.
  3. Buvez la liqueur de Maria après le repas.
  4. Le repas terminé, reposez chaque triskel sur sa photo.

Antoine rappelait au passage que l'asperge est le « balai » des intestins, et que ceux-ci sont souvent comparés à notre « deuxième cerveau ».

Les règles à respecter

  • Le vin et la liqueur ne peuvent en aucun cas être réutilisés pour un autre rite.
  • Le captage est fortement atténué sans les triskels : il faut deux triskels et deux photos par convive.
  • Les triskels « rémanés » ne servent qu'à une seule personne.
  • Plus un triskel est grand, plus il agit.

Trois façons d'amplifier le rite

Antoine avait recueilli trois pratiques qui renforcent ce rite qu'il jugeait « tout à fait exceptionnel ».

La chandelle du Bélier. Allumez une chandelle du Bélier face aux photos de Francisca et de Maria pendant que vous mangez les asperges. Beaucoup de gens, notait Antoine, deviennent alors étonnamment éloquents. C'est la même chandelle que celle du rite de la comtesse de Lannoy, à la chapelle de Noblehaye.

La musique. Diffusez pendant le repas une musique jouée par l'harmonie Saint-Michel de Thorn, une musique de harpe, ou des voix de femmes. Car la petite ville blanche est concernée plus que jamais par la musique, depuis la nuit des temps.

La petite écluse. Dans l'attente de chaque nouvelle lune, beaucoup d'aristocrates de la Campine hollandaise boivent régulièrement de la « Maas-Sjlukske », la « petite écluse de la Meuse », une liqueur de plantes, en posant la bouteille sur une photo argentique de Maria. Comme pour maintenir un lien.

Dans beaucoup de châteaux, ajoutait-il, les convives dégustent aussi les « Maaskiezel », des bonbons porte-bonheur en forme de cailloux de la Meuse, en souvenir des pavés de Thorn.

L'influence de la lune

Le rite de Thorn suit la lune. Antoine joignait à sa fiche ce tableau des quatre temps de la lunaison, chacun avec sa force hermétique.

PériodeCe qu'elle favoriseNom hermétique
De la nouvelle lune au premier quartierLa vitalité, la santé, l'enthousiasme, le succès de ce qu'on entreprendFeu, Yod
Du premier quartier à la pleine luneLes amours : aimer les autres, soi-même, son œuvreEau, Hé
De la pleine lune au dernier quartierL'intelligence : apprendre, réussir, séduire, convaincreAir, Vav
Du dernier quartier à la nouvelle luneLes richesses : biens matériels et argentTerre, second Hé

Chaque mois, la nouvelle lune se produit dans un signe différent, et en met en valeur les influences. Et Antoine ajoutait une règle : il est inutile d'entreprendre quoi que ce soit pendant les trois derniers jours de la lunaison, et préférable d'attendre trois jours après la nouvelle lune pour commencer. Lire aussi : les 4 fenêtres de la lune.

Si vous ne pouvez pas aller à Thorn

Antoine avait prévu une version à distance. Il suffit de poser la photographie argentique de votre visage sur une photographie argentique du visage de Francisca, et de faire de même avec Maria. Antoine pouvait fournir ces photographies.

Attention au film. Si vous utilisez un film négatif noir et blanc, il doit nécessiter un développement argentique (de type T-Max), et non un développement chromogène pour négatifs couleur (C-41). Le succès du « rite de Thorn » dépend principalement de la qualité « éthérique » des deux photos.

Le vin de Thorn

À chaque vendange, notait Antoine, la quasi-totalité de la récolte est déjà vendue. Il est donc sage de réserver sa propre consommation annuelle, pour deux raisons.

La première : les vignes situées le long de la route Napoléon, entre Maaseik et Venlo, sont jeunes, environ douze ans d'âge en moyenne, autant que de signes du zodiaque, et elles produisent une quantité limitée, sur un sous-sol propice à la culture des asperges.

La seconde : beaucoup de familles aisées des Pays-Bas pratiquent le rite de Thorn à chaque lunaison de leur signe solaire et de leur ascendant, et réservent leurs bouteilles d'année en année. Ce rite, écrivait Antoine, est très populaire dans l'aristocratie hollandaise, pour la simple raison qu'il a prouvé son efficacité depuis plus de deux siècles. Au vu de la quantité de châteaux somptueux construits en pleine Campine hollandaise, ajoutait-il, il y a de quoi se poser de sérieuses questions.

La Delphes du Nord

Thorn ne se résume pas à son rite. Antoine aimait ses rues.

Beaucoup de gens, écrivait-il, se ressourcent en se promenant simplement sur les cailloux de Thorn. Certains n'hésitent pas à s'allonger quelques minutes sur le pavage, face aux stèles qui répertorient les trente-deux abbesses, pour puiser l'énergie du sous-sol. Parle à la terre, et elle t'enseignera.

À cet endroit même, près de la statue du Bélier, face à l'endroit où joue régulièrement l'harmonie Saint-Michel, beaucoup de parapsychologues jettent des runes en forme de cailloux sur les pavés. Car ils le disent tous : « Les runes parlent à cet endroit. » Certains y viennent avec leur voyant, rien que pour se faire tirer les cartes.

À ce titre, concluait Antoine, Thorn est devenue depuis quelques années « la Delphes du Nord ».

Et il notait, malicieux, que dans le mot Thorn, il y a Thor.

Le conseil d'Antoine

Utilisez un verre à l'effigie de Thorn, avec la petite écluse, et rangez vos bouteilles dans leur petite maison blanche. Dans le monde fascinant du captage des chances, les détails sont très importants.

Antoine de Saint-Christophe

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Photo : Rosemoon, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons.

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