L'astrologie indienne : votre Lune, votre nakshatra, votre étoile

Si vous dites à un Indien que vous êtes Bélier, il risque de vous corriger.

D'abord, parce que l'astrologie indienne ne compte pas le zodiaque comme nous. Ensuite, parce que ce n'est pas votre Soleil qui l'intéresse le plus. C'est votre Lune.

Bienvenue dans le Jyotish, « la science de la lumière », l'astrologie de l'Inde. Une des plus anciennes traditions astrologiques encore vivantes, et sans doute la plus pratiquée au monde aujourd'hui.

Un autre zodiaque

Premier choc pour un Occidental : en Inde, les signes ne sont pas au même endroit.

Notre astrologie occidentale utilise un zodiaque calé sur les saisons : le Bélier commence toujours à l'équinoxe de printemps. L'astrologie indienne utilise un zodiaque calé sur les étoiles. Or, à cause d'un lent mouvement de l'axe de la Terre, la précession, les deux zodiaques glissent l'un par rapport à l'autre d'environ un degré tous les soixante-douze ans.

Aujourd'hui, l'écart est d'environ vingt-quatre degrés. Concrètement, beaucoup de gens qui sont Bélier en Occident sont Poissons en Inde. Ce n'est pas une erreur de l'un ou de l'autre : ce sont deux façons de compter, qui répondent à deux questions différentes.

Moi, je travaille avec les deux. Le zodiaque occidental pour les maisons, les révolutions solaires et les thèmes ; le zodiaque indien pour les nakshatras et les périodes planétaires. Les deux traditions s'éclairent mutuellement.

La Lune, reine du Jyotish

En Inde, la Lune compte plus que le Soleil.

C'est la position de la Lune à la naissance qui sert de base à la plupart des calculs : le signe lunaire, le nakshatra, et surtout le grand système de prévision indien, les dashas, les périodes planétaires.

L'idée est que la Lune représente le mental, la façon dont on vit les choses. Le Soleil indique l'âme, la direction profonde. Mais dans la vie de tous les jours, c'est le mental qui réagit, qui décide, qui souffre ou se réjouit. Alors c'est lui qu'on regarde en premier.

Les 27 nakshatras

Le zodiaque indien est découpé en vingt-sept demeures lunaires, les nakshatras, de 13 degrés 20 minutes chacune. La Lune en traverse une par jour environ.

Chaque nakshatra a :

• un nom : Ashwini, Rohini, Pushya, Revati…
• une divinité qui le gouverne ;
• un symbole : une tête de cheval, un char, une fleur, un poisson…
• une planète maîtresse, qui fixe l'ordre des périodes planétaires de votre vie.

Votre nakshatra de naissance, c'est en quelque sorte votre étoile personnelle. En Inde, il sert encore à choisir la première syllabe du prénom d'un enfant, à vérifier la compatibilité de deux fiancés, à fixer le jour d'un mariage.

Calculez votre nakshatra

Si votre nakshatra est Pushya, considéré par la tradition comme le plus favorable de tous, vous avez le droit d'être content. Mais il n'y a pas de mauvais nakshatra : chacun a ses dons et ses défis.

Les dashas : les saisons de votre vie

C'est la partie de l'astrologie indienne qui m'a le plus impressionné quand je l'ai découverte.

Selon le système le plus utilisé, le Vimshottari dasha, votre vie est découpée en grandes périodes gouvernées chacune par une planète. Le cycle complet dure cent vingt ans. La période de Vénus dure vingt ans, celle du Soleil six ans, celle de la Lune dix ans, celle de Jupiter seize ans, celle de Saturne dix-neuf ans, et ainsi de suite.

Le point de départ dépend de… votre nakshatra de naissance. C'est lui qui dit quelle période était en cours le jour où vous êtes né, et combien de temps il en restait.

Chaque grande période se divise ensuite en sous-périodes, puis en sous-sous-périodes. On obtient un véritable calendrier de vie, avec ses saisons. Quand je mets les dashas d'un client à côté de son histoire, il est souvent frappant de voir les tournants de sa vie tomber sur des changements de période.

Le Varshaphal : la révolution annuelle indienne

L'Inde a aussi sa version de la révolution solaire : le Varshaphal, littéralement « le fruit de l'année ». Cette technique, appelée aussi astrologie Tajika, a été développée au Moyen Âge en Inde sous l'influence des astrologues persans et arabes, les héritiers d'Albumasar.

On y retrouve l'idée de dresser une carte du ciel au retour annuel du Soleil, mais calculée dans le zodiaque sidéral, avec des techniques propres : le seigneur de l'année, le Muntha qui avance d'un signe par an, et des points sensibles appelés sahams, cousins des parts arabes.

Quand je lis une année, il m'arrive de comparer la révolution solaire occidentale et le Varshaphal indien. Quand les deux disent la même chose, je suis très confiant. Quand elles divergent, c'est là que la conversation devient intéressante.

Pourquoi croiser les deux traditions

Je n'ai pas choisi entre l'Occident et l'Inde. Je trouve que ce serait se priver.

L'astrologie occidentale est très forte pour décrire la psychologie, les maisons, les lieux, et pour la révolution solaire. L'astrologie indienne est redoutable pour le timing : les dashas, les nakshatras du jour, les élections. Ensemble, elles se complètent comme deux yeux qui donnent la profondeur.

Et maintenant, vous

1. Notez votre nakshatra, avec l'outil ci-dessus.
2. Regardez son symbole et sa divinité. Souvent, quelque chose résonne.
3. Observez les jours où la Lune passe dans votre nakshatra : environ une fois par mois. Ce sont des jours qui vous concernent.

Et si vous voulez la lecture complète, avec vos dashas, la période que vous traversez et votre Varshaphal de l'année, je la prépare pour vous.